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《千与千寻》中的无脸男,是一个自我“回归”的过程

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    • 在社会中,总有那么一类人,或者是因为性格的怯弱,或者是因为智力的匮乏,或者是因为天生的羞涩,总显得和这个世界中的人群格格不入。而通常的情况下,这类人都会默默无闻,了无生息的存在于环境的各个角落里,引不起人们的注意,得不到世界的关心。我们通常的称这类人为社会的边缘人物,而这些边缘人物的情感和生存状态,往往是被这个世界所忽略的,又因为被忽略,被忽视,这些人又极容易在社会的虚荣和浮躁里迷失自我,放纵自我。

      《千与千寻》中的无脸男,是一个自我“回归”的过程

      如果不是主角千寻的注意,无脸男就会一直像一个幽灵一样存在于油屋周遭的世界里。他本身身份低微,不受重视,也不允许被进入油屋的范围。而孤独、寂寞、空虚、卑微就是他身上与生俱来的属性,他最初的时候没有能力,缺乏勇气,以至于他被排除在主流的世界之外,他甚至连一份像样的工作都不能得到。

      《千与千寻》中的无脸男,是一个自我“回归”的过程

      一次雨天的时候,千寻出于好心,让在外面淋雨的无脸男进入了油屋,无脸男这次彻底被打开了心扉,他懂得了这个世界上美好的东西——一个人对另一个人的关心。自此无脸男被千寻的善良和真诚所深深的打动,他开始如影随形地跟随着千寻,而这个时候的无脸男,依然保持着在这个世界上若隐若现的样子。在千寻为河神洗澡的时候,无脸男帮助千寻拿到了药浴牌,当让他发现千寻需要药浴牌之后,他拿了很多牌子给千寻,但是千寻只拿了她所需要的。

      《千与千寻》中的无脸男,是一个自我“回归”的过程

      宫崎骏将无脸男设计成“无脸”的形象,就是因为无脸男的自我和世界对他的感知都已经变得非常微弱,以至于他几乎失去了自己的社会角色和形象。这种形象极其符合他在自己所处的环境中的游离状态,最初的时候,他虽然空虚,寂寞,但是他更恐惧于整个世界对他的嘲讽和低视,所以他更愿意被世界忽视,活成一个透明人。

      但是当那个雨夜之后,在他得到了千寻的关心和关怀之后,他的内心渴望被打开了,而这种被封禁的情感一旦开了缺口,便一发不可收拾。为了更接近千寻,无脸男开始观察这个世界的规律,开始用自己的方式理解这个物欲横流的世界的价值观。当他发现千寻需要药浴牌的时候,他帮助千寻拿到了很多药浴牌,无脸男对这个世界是一种无知的状态,他的无知,也源于他多年来的边缘处境。所以他对这个世界的价值观理解的简单直接,当他认为千寻需要药浴牌的时候,他便无度的尽可能多地拿药浴牌给千寻,当千寻拒绝他时,他又开始变得手足无措起来。

      《千与千寻》中的无脸男,是一个自我“回归”的过程

      这个时候“腐败神”因为千寻的努力变回了“河神”的本来面貌,在最后“河神”给了千寻一个重要的奖赏,一个药丸。而其他人,在清理河神留下的垃圾时,发现了大量的金子,这个场景应该是被无脸男所注意到了,当他注意到人们对金子的疯狂时,他明白了征服这个世界的力量的源泉。他开始学着变出金子,来引诱周围的人。

      这个时候的无脸男,就好像一个刚刚发了横财的暴发户一样,他肆意的用自己发现的这个“技巧”试图征服周围的世界。他先是通过金子引诱“青蛙精”将他吞噬,以此发出青蛙的声音,拥有青蛙的姿态,这时候的无脸男,随着力量和存在感的增强,他的欲望也随之变得无度起来。

      《千与千寻》中的无脸男,是一个自我“回归”的过程

      当无脸男发现自己无论如何也无法真正的拥有千寻的时候,他开始变得残酷暴虐,利用他所理解的社会法则,对这个世界进行肆意的虐待和蹂躏,他通过金子让这个社会为之疯狂,又通过金子让自己残暴的力量愈演愈烈,他的身躯开始变得庞大,他的行为开始变得狂躁,他的内心却从一种寂寥中的空虚变成了一种狂欢下的空虚。

      《千与千寻》中的无脸男,是一个自我“回归”的过程

      到这里,作为社会边缘人物的无脸男,从对千寻情感的“渴望”到在社会虚荣中彻底的“沦陷”,他的灵魂经历了一场在物质和精神之间的洗礼,这个时候的无脸男已经彻底的迷失了自我,他已经变成了虚荣社会的奴隶。他将自己狂躁的情绪发泄向千寻,而在吃了千寻给他的河神药丸后,无脸男吐出了他在这个虚荣社会中吞噬掉的食物、生命,同时也吐出了自己的虚假繁荣。

      《千与千寻》中的无脸男,是一个自我“回归”的过程

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