自《大圣归来》、《大鱼海棠》的精致到《大护法》、《大世界》的深刻，近年来国产动漫在层次上一直在发生质变。其实若论宏大的世界观设置与中国传统文化传承的再创作和再提炼，即便是现在提到的这四部动漫大电影也及不上另外一部动漫剧集，这部剧集就是国产动漫中口碑出众的《一人之下》。
众所周知，四大名著中的《三国演义》在普众中是影响力仅次于《西游记》的一部作品，其中诸葛孔明的神机妙算最令人着迷，虽然鲁迅先生批之为：“状诸葛之多智乃近妖”，但文学作品毕竟不是历史文献，艺术化的成功本身就是成功，
可以说罗贯中是第一个将名人“异人”化的作家，为什么呢？因为相比《封神演义》、《西游记》、《聊斋》等作品的神化和妖化，罗贯中的人物更接近“异能者”的设定。而《一人之下》就是借鉴了这种设定，动漫关于“诸葛一族”的设定中诸葛亮的后人就是正统的异人一族，代表人物诸葛青的异术就是“武侯奇门”，与诸葛亮在演义中借东风、踏北斗的奇门遁甲之术有相似之处。
其实笼罩在整个异人世界观的“术”中，道教思想被尊为正统，比如“天师府”就是异人界的招牌，动漫中你也很容易会发现《道德经》、《西升经》、《太上感应篇》的身影，还有各类民俗如狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠“五大仙”等独特文化。这点与《鬼吹灯》、《盗墓笔记》将各类中国鬼怪传说、民间技法相结合的方式很像。
《一人之下》也有借鉴《火影》的地方，而且由借鉴转化为自身特色的创造。
比如男主“不摇碧莲”张楚岚的“阳五雷”与火影中卡卡西的“雷切”颇为相似，但中国道教中素有“五雷正法”一说，要说借鉴也只是外观上的借鉴。
再比如碧游村村长马仙供的八奇技“神机百炼”也与火影砂忍的傀儡术相似，但机关术一向是中国特有的文化种类，《三国》中的木牛流马正是一例。值得一提的是马仙洪所创立的截教，正是《封神演义》中通天教主的派系。
由这些正可以看出《一人之下》对于中国文化的再创作有多么宏大，而且道教与佛教、基督教、伊斯兰教不同，是源于中国的正统宗教，以中国特有的道、神、仙为主流底蕴进行了艺术创作也直接提升了这部动漫的层次，更何况这部动漫的人物设置均有血有肉，剧情设定引人入胜，动漫制作虽然采用了日漫风格却也拔高了整体品质，如果你是动漫爱好者，这部动漫绝对值得一追。
