考古是还原古代社会风貌的重要方式，因此专家们在发现古代遗迹或文物时都十分谨慎，在研究过程中也生怕出现差错，从而曲解了古人要表达的含义。比如，专家们在石家河遗址出土了一件人偶，都以为它怀抱的东西是鱼，但其实不是……这究竟是怎么回事呢？下面小编就来揭秘吧。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
石家河遗址位于湖北天门市，因其靠近石家河而得名。上世纪五十年代，石龙过江水库大修，期间工人就发现了一些古代的遗迹，后来经过当地文物部门的调查，也出土了零零星星的陶器碎片和墓葬坑，虽然收获不大，但也由此拉开了石家河遗址考古研究的序幕。在此后的十多年间，专家们在石家河遗址中有了惊奇的发现，不仅确认了遗址的面积超过800万平方米，也确定了其年代距今约4500年，因此石家河遗址也是中下游地区面积最大，年代最久的史前人类遗址。除此之外，也出土了数万件文物，其中最著名的玉凤，现如今收藏在国家博物馆中，还有石家河玉人像，虎形玉冠饰和厚胎红陶缸等，而且这些文物也展现出了当时石家河先民高超的玉石加工工艺。
时至今日，考古专家们对石家河遗址的发掘和研究还在持续进行，尤其是近年来出土的文物越来越多，让专家们对石家河遗址也有了全新的认识，而且对石家河先民的宗教和习俗研究也尤为重要。比如，专家们出土过很多玉人头像，一开始以为这是他们的装饰品，但后来通过种种的迹象表明这是他们祭祀的神灵，此外还有各种动物的形象，而这是他们祭祀的器物，即通过动物与神灵沟通；再比如，还有巨大的陶祖，体现了他们对生殖的崇拜，也还有各种造型的陶偶，它们似乎都在起舞，展现了当时祭祀的一种场景。类似的文物也还有很多，但最奇妙的还是一件人偶。
其实，石家河出土的人偶不算少，但是有一件人偶呈现坐姿，而且腰杆挺得笔直，头上还戴有冠饰，因此它给人的感觉就显得十分高贵。不过，最让专家们惊奇的是，这件人偶得双手还抱着一样东西，第一眼看上去就像是一条鱼，故此专家们也称之为“抱鱼人偶”。专家们都纳闷，坐着的人偶究竟是谁？虽然在后来有许多的推测，但是专家们基本上都认为是一位祭祀的巫师，因此手里抱着鱼是在进行祭祀。在上文中提到，祭祀的过程中会借助动物与神灵沟通，而鱼生活在江河之中，因此他们祭祀的对象就肯定是江河中的神灵，祈求能捕获更多的鱼，能得到更大的丰收。
在此后的发掘中，专家们也出土了其他的人偶，他们发现“抱鱼人偶”抱着的东西越看越不像鱼，因为它的一端分叉，另一端平直，看起来更像是一种礼器——玉牙璋。在距离石家河遗址不远的村庄，专家们还征集到两件类似的陶制玉牙璋，据说也都是在石家河遗址中发现的。考古专家们表示，玉牙璋就更加具有宗教和祭祀的意义，并且在其他地方的史前遗址中也都有大量发现，因此对比人偶的怀抱之物，专家们也基本上确定了是一件陶制的玉牙璋。
根据《周礼春官宗伯》中的记载，“璋邸射，以祀山川，以造赠宾客”，可见玉牙璋和祭祀山有关系，因此“抱鱼人偶”称之为“抱璋人偶”更加合适。另外，此前专家们对人偶含义的论断也就被推翻了，它并非是在祭祀河水的神，而是在祭祀山中的神灵，即山神，以祈求能捕获更多的猎物，此外还有专家表示是在祈求风调雨顺，总之就是对美好生活的一种向往。
古人的生活是神秘的，虽然考古发现为我们提供了线索，但是想通过这些线索去还原古代的社会风貌还是具有一定的困难，不然一点差错就会得到错误的结论，从而让我们也我们偏离了真实的历史。因此，面对每一件文物我们都要认真的思考，仔细的分析，不能武断结论。
参考资料：
《中国玉器概论》作者:白峰 编著出版社:化学工业出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江
